Deadpool und die Heldenreise: Wie ein postmodernes Arschloch mit der Wiedergeburt umgeht

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Hallo Leute! Wir tauchen gleich wieder in unsere Analyse von Joseph Campbells Idee des Monomythos oder der One Great Story ein, aus der alle Geschichten stammen. Dieses Mal werfen wir einen Blick auf einen anderen Teil der Heldenreise namens Belly of the Whale, der oft ein wichtiger Marker für den Übergang von einem Teil der Reise zum anderen ist. Außerdem sehen wir uns diesen Marker an und wie er auf die Geschichte in applies zutrifft Totes Schwimmbad , ausgerechnet Geschichten.

Vorab ein wenig Hintergrundwissen für diejenigen unter Ihnen, die es vielleicht nicht wissen: die Heldenreise und der Monomythos sind , im Wesentlichen verwandte Theorien, die alle Geschichten vorschlagen, die wir über Abenteuer und Heldentum erzählen, und ähnliche Dinge können alle auf einen einzigen Mythos zurückgeführt werden (a Mono-Mythos , Kapiert?). Tatsächlich enthalten viele der Geschichten, die wir erzählen, Merkmale der Heldenreise, von denen die bemerkenswerteste ist Krieg der Sterne . Es ist wahrscheinlich, dass Sie Campbells Arbeit mit . behandelt haben Krieg der Sterne als Bezugspunkt, da der Großteil der ursprünglichen Trilogie dem Kreis der Heldenreise fast zu einem T folgt.

Beim letzten Mal haben wir uns das ganze angeschaut Krieg der Sterne Saga und durchsuchte sie nach Beispielen für einen bestimmten Teil der Heldenreise: die Verweigerung. Sie können das, was ich zuvor darüber geschrieben habe, genauer lesen (und ansehen!), aber im Wesentlichen haben wir die Zurückhaltung der Skywalker-Familie gebrochen, dem Ruf nach Abenteuern zu folgen (außer natürlich Leia, die ist .) alles über dieses Leben ). Anakin, Luke und Rey lehnen den Ruf zum Abenteuer zunächst aus ähnlichen Gründen ab; sie alle zögerten, ihr Zuhause zu verlassen – oder zumindest, was auch immer für sie zu dieser Zeit ein Zuhause war.

Das bringt uns zu Totes Schwimmbad . Dieser jüngste Marvel-Hit war ein riesiger Erfolg und nutzt zusammen mit seinen cleveren nichtlinearen Geschichtenerzähltechniken viele Heldenreise-Tropen mit großer Wirkung. Wade Wilson weist auch viele verschiedene Rufe zum Abenteuer zurück. Das offensichtlichste Beispiel dafür ist seine anfängliche Weigerung, das ursprüngliche Angebot des Gentherapie-Recruiters zur mutierten Genkonditionierung anzunehmen, als er zum ersten Mal erfuhr, dass er Krebs hatte. Er nimmt sie schließlich später auf das Angebot an (weil Handlung ) und findet sich in eine ganz andere Welt geworfen.

Als Wade auf seiner Trage in die Klinik gefahren wird, kann man sich die Klinik als figuratives Maul des Wals vorstellen. Er verschwindet in eine andere Welt, aus der er vielleicht nicht mehr zurückkehren wird. Aber weil er den Anruf entgegengenommen hat, ist er jetzt am Point of no Return vorbei, an dem das Abenteuer wie ein außer Kontrolle geratener Zug vor sich hin tuckert.

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Campbell schreibt :

Die Vorstellung, dass das Überschreiten der magischen Schwelle ein Übergang in eine Sphäre der Wiedergeburt ist, wird im weltweiten Mutterleibsbild des Walbauches symbolisiert. Der Held, anstatt die Macht der Schwelle zu erobern oder zu versöhnen, wird in das Unbekannte geschluckt und scheint gestorben zu sein. Dieses beliebte Motiv unterstreicht die Lektion, dass das Überschreiten der Schwelle eine Form der Selbstvernichtung ist. Anstatt nach außen über die Grenzen der sichtbaren Welt hinauszugehen, geht der Held nach innen, um wiedergeboren zu werden.

Das Eindringen in den Bauch des Wals bedeutet eine Wiedergeburt, wie Campbell schrieb. Diese Wiedergeburt spiegelt sich in der Behandlung wider, die Wade in der Klinik von Francis / Ajax erhält. Die ganze Prämisse dreht sich um ihre Fähigkeit, einen Menschen im Wesentlichen in einen Mutanten zu verwandeln und ihn dabei fast buchstäblich wiederzubeleben. Sie werden auf viele verschiedene Arten zu etwas Neuem, und an diesem Punkt gibt es wirklich kein Zurück. Campbells Worte über den scheinbar gestorbenen Helden spiegeln sich in Vanessas Bericht über die Dinge wieder, nachdem Wade verschwunden ist, um sich dieser Behandlung zu unterziehen. Für die Welt ist Wade weg und wahrscheinlich tot, angesichts seines früheren Berufes.

Campbell schreibt noch einmal:

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Das Verschwinden entspricht dem Übergang eines Anbeters in einen Tempel – wo er durch die Erinnerung daran, wer und was er ist, belebt werden soll, nämlich Staub und Asche, sofern sie nicht unsterblich sind. Das Tempelinnere, der Bauch des Wals und das himmlische Land jenseits, über und unter den Grenzen der Welt sind ein und dasselbe. Deshalb werden die Zugänge und Eingänge zu den Tempeln von kolossalen Wasserspeiern flankiert und verteidigt: Drachen, Löwen, Teufelsschlächter mit gezogenen Schwertern, verärgerte Zwerge, geflügelte Stiere.

Der Tempel, das Maul des Wals, ist die Klinik. Wade sieht sich in dieser Klinik seinen Grenzen als Mensch gegenüber. Tag für Tag wird er zu Tode gefoltert, in der Hoffnung, eine buchstäbliche Metamorphose auszulösen. An diesem Punkt ist ganz klar, was passieren muss: Er muss sich ändern oder sterben. Er ist… Staub und Asche, es sei denn, er ist unsterblich, wie Campbell schrieb. Campbell erwähnt auch die Wächter dieses Tempels der Veränderung; Angel und Ajax fallen mir ein, wobei Angel eher ein direktes Beispiel ist, da sie buchstäblich diejenige ist, deren Aufgabe es ist, sicherzustellen, dass Wade seine Transformation durchläuft oder sozusagen den Tempel betritt.

Campbell fährt fort:

Der Gläubige durchläuft beim Betreten eines Tempels eine Metamorphose. Einmal drinnen, kann man sagen, dass er der Zeit gestorben ist und in den Weltenschoß, den Weltnabel, das irdische Paradies zurückgekehrt ist. Allegorisch sind also der Gang in einen Tempel und der Heldentauchgang durch den Rachen des Wals identische Abenteuer, beide bezeichnen in Bildsprache den lebenszentrierenden, lebenserneuernden Akt.

Wenn die Klinik den Mund darstellt, könnte die hyperbolische Kammer, die sie verwenden, um schließlich seine Transformation auszulösen, als der Bauch angesehen werden. Dort macht Wade buchstäblich aufeinanderfolgende Nahtoderfahrungen. Erst als Wade zu sterben droht, löst sein Körper eine Reaktion aus, die ihn entstellt und gleichzeitig rettet. Er wird mehr als nur Staub und Asche, er wird unsterblich, wie Franziskus sagte.

Um den Tempel endlich zu verlassen, muss Wade das Ganze im Grunde niederbrennen, während er gegen einen dieser oben genannten Wasserspeier, Francis, kämpft. Natürlich gewinnt er diesen Kampf, wie Sie wissen, nicht. Er muss buchstäblich sterben, um in die nächste Phase des Abenteuers überzugehen. Seine Auferstehung aus der Asche der Klinik (oder des Wals, nehme ich an) ist Wades Wiedergeburt aus dem World Womb, dem World Nabel, dem Earthly Paradise, wie Campbell es ausdrückt.

Wie ich vorher sagte, Totes Schwimmbad hat mit seiner Struktur einige nette Dinge erreicht. Oberflächlich betrachtet kann man es sich leicht als humorvollen Anti-Superhelden-Actionstreifen vorstellen, aber ich glaube fest daran, dass es viel nuancierter ist. Oder vielleicht bin ich nur ein bisschen ein postmodernes Arschloch, genau wie Deadpool selbst. Du sagst es mir.

hinter den Synchronsprechern Tokyo Ghoul

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